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新聞動(dòng)態(tài) |
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心靈凈化指的是什么 |
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人們常說心靈凈化,那么所謂的心靈凈化指的是什么呢?人總有貪戀,雜念,不可能做到心無旁騖,那么我們應(yīng)該怎么理解心靈凈化呢?
人類的社會結(jié)構(gòu)大致劃分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑兩大部分。信仰是一種社會意識形態(tài),與政治、哲學(xué)、文藝等同屬上層建筑。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)屬于物質(zhì)方面,是指表面存在的東西,而上層建筑屬于精神方面,是人類思維的產(chǎn)物。信仰是人們在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的認(rèn)識、觀念、理論、學(xué)說、路線等,因而它又不僅僅是一個(gè)特殊的社會意識形態(tài),它還是一種社會組織和社會力量。故此,信仰會對人類的倫理、道德、行為以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起著積極的作用。
例如:在回歷紀(jì)元前,要想在世界上找一個(gè)比阿拉伯人更渙散的民族,是不可能的。但,憑著堅(jiān)定的信仰,穆圣把一盤散沙似的阿拉伯人鼓鑄成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族。使阿拉伯民族有了篤實(shí)的信仰,繼而促使這個(gè)民族在百年中解放了亞非,歐洲上被羅馬帝國和波斯帝國所奴役的幾百萬人民。
關(guān)于前期老撒先生對信仰的兩條質(zhì)疑(即:1、信仰不能給我們帶來幸福。2、信仰不能使人智慧、聰明起來)談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 就第一條而言:何謂幸福?僅僅是金錢、地位、衣、食、住、行嗎? 錢、權(quán)得來的途徑各有不同,有的靠非法的手段得來,有的靠正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?糠欠ㄊ侄蔚脕淼腻X過日子,他們的所謂“幸福”是建立在別人的痛苦或集體、國家的損失之上的。這叫什么幸福?這是罪惡,是奇恥大辱,最終會遭到懲罰,落得可恥、可悲的下場,例如:貪官胡長清及某些跨國大毒梟等。 靠自己勞動(dòng)、經(jīng)商賺錢過好日子固然無可非議。但,是不是靠自己掙錢吃得好,穿得好,住得好,玩得痛快就是幸福了呢?不,這只是物質(zhì)上的享受,還沒有涉及到精神上的幸福,輸送鏈條精神上的幸福比物質(zhì)方面的享受更為重要,是任何物質(zhì)享受不能取代的,那么精神上的幸福是什么呢?即:為人民謀利益,為社會進(jìn)步事業(yè)發(fā)光、發(fā)熱,為人類文明做出貢獻(xiàn),才可謂真正的幸福。
就第二條而言:何謂智慧聰明?是高智商的黑社會老大嗎?是老奸巨滑的官場黑手嗎?是“足智多謀”的詐騙“專家”嗎? 有的人看似很“聰明”,很有“智慧”,但他們的所謂“聰明、智慧”是否用在正義的事業(yè)上呢? 綜上所述,若以上所說的不文明,不利于社會進(jìn)步,甚至墜落的各種行為要是將信仰這一意識形態(tài)貫述于其中的每個(gè)人,或許這一系列墜落行為發(fā)生的頻率將會降低。或許他們中的一部分人會得到真正意義上的幸福。
老撒先生在前期交流欄目中所質(zhì)疑的信仰二字,只能 與迷信或偏見劃等號。言辭中似乎誤將例如李洪志所領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的“法輪功”之類的,蠱惑人心的迷信活動(dòng)視為信仰。這是對作為上層建筑中與政治、哲學(xué)、文藝等屬同一范疇的凈化人類心靈的唯一法寶(信仰)的曲解。
總之,信仰不篤者,其意志不堅(jiān),不以正義為中心,隨時(shí)勢而變遷。繼而形成顛倒倫理,敗壞道德等墜落現(xiàn)象。信仰堅(jiān)定者,將會興仁鋤暴,衛(wèi)道努力,見義勇為,不徇私情,使重義輕利者接踵而起,維護(hù)正道。
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